شرح حديث: (النائحة إذا لم تتب قبل مۏتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران..)

هذول وهابية مثلا ما نقبل كلامهم هذا مو بعذر .
السائل أليس هذا من جهلهم
الشيخ لا لا ما يخالف ... يجب أن يبحثوا .
السائل مثلا الآن فيه عوام فيه مشايخ الصوفية يخبرون بأن الوهابية يكرهون الناس ما يحبون النبي .
الشيخ نعم نعم ما يخالف طيب.
السائل إيش حكم العوام  
الشيخ حكم العوام أنهم ما دام سمعوا عن الوهابية مثلا الآن ما لأحد حقيقة عذر راديو وجرائد وغيرها والله على كل حال المهم أن من بلغته الدعوة دعوة الحق ولكنه تهاون وأصر نعم فلا شك أنه يحكم له بمقتضى تهاونه وأما الإنسان الجاهل الجهل المطبق الذي ما يدري عن شيء أبدا عاش على أنه مسلم وهؤلاء المسلمون يعبدون القپور مثلا فهذا يقال هذا مسلم وأمره إلى الله عز وجل .
السائل الرجل الذي هو قرأ الآية في حضرة ډفن ابن عقيل ذكرت أن ابن عقيل استنكر عليه المناسبة أن القرآن نزل للعمل به وليس للنياحة ولكن هو لم ينكر عليه التأويل يعني .
الشيخ لا ما أنكر عليه هذا هو أنكر عليه هكذا هذا لأن الرجل أراد بهذا يعني أراد المعنى أنه يعني ... هذا الذي أراد تالي الآية .