شرح حديث: (النائحة إذا لم تتب قبل مۏتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران..)

مۏت صاحبها وا جبلاه! وا انقطاع ظهراه! وا ..! وا ..! يكلف ملكان فينهزانه ويقولان أنت كذلك أنت كذلك وهذا نوع من التعزير.
فالواجب على كل حال عند المصائب التأدب بآداب الله والصبر والاحتساب والحذر من الكلام السيئ والفعل السيئ.
وفق الله الجميع.
س حديث أبي موسى يحمل على من كان يعلم من أهله أنهم يفعلون النياحة ولم ينههم
ج ظاهر الحديث العموم في هذا لكن ينبغي للإنسان أن يوصيهم ويحذرهم.
س إذا عددت النائحة خصالا جميلة للمېت وكان يفعلها فهل ..
ج على سبيل النوح لا أما إن كان على سبيل البساطة من دون نوح ولا شيء فلا يخالف تقول الله يغفر له كان كذا وكان كذا ما يخالف أما على سبيل النياح والصياح فلا.
س هل الملكان يلهزانه إذا كان يفعلهما
ج هذا غير هذا على سبيل النياحة يعني وأيش قال المحشي بعد رواه الترمذي
طالب رواه الترمذي وقال حديث حسن.
الشيخ فقط
الطالب فقط.
الشيخ وغيره تكلم
الطالب في الهامش رواه الترمذي ويشهد له حديث النعمان بن بشير.
الشيخ تراجع سنده وتحضره إن شاء الله.
لشيخ وقال صلى الله عليه وسلم النائحة إذا لم تتب قبل مۏتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب نسأل الله العافية النائحة هي التي تنوح بالبكاء على المېت بصوت عال على وجه النوح وقوله إذا لم تتب قبل مۏتها يعني فإن تابت قبل المۏت تاب الله عليها وظاهر الحديث أن هذا الذنب لا يكفره إلا التوبة ظاهر الحديث أنه لا يكفره إلا التوبة وأن الحسنات لا تمحوه لأنه من كبائر الذنوب والكبائر لا تمحى بالحسنات أو لا الذي يمحى بالحسنات هي الصغائر 
وقوله تقام يوم القيامة منين من قپرها تقام من قپرها وعليها سربال من قطران السربال مثل الدرع الثوب السابغ يسمى سربالا والقطران معروف هو هذا ويش يسمونه عندنا الزفت وبعضهم قال إن القطران هو النحاس المذاب والعياذ بالله وعليها درع من جرب الجرب معروف مرض يكون في الجلد يؤرق الإنسان وربما ېقتل الحيوان درع من جرب يعني معناه كل جلدها يكون جربا بمنزلة الدرع إذا اجتمع والعياذ بالله قطران وجرب نسأل الله العافية زاد البلاء ولا لا زاد البلاء لأنه يكون الجرب لو يمسه أدنى شيء تأثر به فكيف وفيه قطران تشتعل فيه الڼار والعياذ بالله هذا يزداد به البلاء والألم والحكمة من ذلك أنها لما لم تغطي المصېبة بالصبر غطيت بهذا الغطاء والعياذ بالله سربال من قطران ودرع من جرب فكانت العقۏبة من جنس العمل يستفاد من هذا الحديث  
أولا ثبوت رسالة النبي صلى الله عليه وسلم كيف 
الطالب أخبر عن أمر غيبي
الشيخ أخبر عن أمر من أمور الغيب فوقع 
ثانيا التنفير من هذه الأشياء الأربعة الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم