ما المقصود بالأمشاج فى قول الله تعالى : إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج فى سورة الانسان

قرأ أحدهم قول الله تعالى إنا خلقناه من نطفة امشاج نبتليه ... لكنه توقف عند أمشاج وقرأ كلمة أمشاج مرة اخرى مكملا الآية بعدها فاعترض عليه أحدهم وقال إنه قال جملة ليس لها معنى وهذا خطأ ولا يجب عليه فعل ذلك فما قولكم في ذلك وهل كانت تلاوته صحيحة أم إنه لا يصح فعل ذلك 
الجواب
أولا :
علم الوقف والابتداء من العلوم المهمة والتي اعتنى السلف بتعلمها وتعليمها قال ابن الأنباري من تمام معرفة القرآن معرفة الوقف والابتداء إذ لا يتأتى لأحد معرفة معاني القرآن إلا بمعرفة الفواصل فهذا أدل دليل على وجوب تعلمه وتعليمه انتهى من منار الهدى 1 13.

ثانيا 
من أنوع الوقف الوقف الاضطراري وهو إذا اضطر القارئ ووقف على ما لا ينبغي الوقف عليه حال الاخټيار فليبتدئ بالكلمة الموقوف عليها إن كان ذلك لا يغير المعنى فإن غير فليبتدئ بما قپلها ليصح المعنى المراد فإن كان وقف على مضاف فليأت بالمضاف إليه أو وقف على المفسر فليأت بالمفسر أو على الأمر فليأت بجوابه أو على المترجم فليأت بالمترجم انتهى من منار الهدى 1 37.

إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا
البغوى إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا
ابن كثير إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا
القرطبى إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا
الطبرى إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا
وقوله إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه يقول تعالى ذكره إنا خلقنا ذرية آدم من نطفة يعني من ماء الرجل وماء المرأة والنطفة كل ماء قليل في وعاء كان ذلك ركية أو قربة أو غير لك كما قال عبد الله بن رواحة
هل أنت إلا نطفة في شنه 2
وقوله أمشاج يعني أخلاط واحدها مشج ومشيج مثل خدن وخدين ومنه قول رؤبة بن العجاج
يطرحن كل معجل نشاج
لم يكس جلدا في ډم أمشاج 3
2489 
يقال منه مشجت هذا بهذا إذا خلطته به وهو ممشوج به ومشيج أي مخلوط به كما قال أبو ذؤيب
كأن الريش والفوقين منه
خلال النصل سيط به مشيج 4
واختلف أهل التأويل في معنى الأمشاج الذي عني بها في هذا الموضع فقال بعضهم هو اختلاط ماء الرجل بماء المرأة.
ذكر من قال ذلك
حدثنا أبو كريب وأبو هشام الرفاعي قالا ثنا وكيع عن سفيان عن ابن الأصبهاني عن عكرمة أمشاج نبتليه قال ماء الرجل وماء المرأة يمشج أحدهما بالآخر.
حدثنا أبو هشام قال ثنا ابن يمان عن سفيان عن ابن الأصبهاني عن عكرمة قال ماء الرجل وماء المرأة يختلطان.
قال ثنا أبو أسامة قال ثنا زكريا عن عطية عن ابن عباس قال ماء المرأة وماء الرجل يمشجان.
قال ثنا عبيد الله قال أخبرنا إسرائيل عن السډي عمن حدثه عن ابن عباس قال ماء المرأة وماء الرجل يختلطان.
قال ثنا عبد الله قال أخبرنا أبو جعفر عن الربيع بن أنس قال إذا اجتمع ماء الرجل وماء المرأة فهو أمشاج.
قال ثنا أبو أسامة قال ثنا المبارك عن الحسن قال مشج ماء المرأة مع ماء الرجل.
2490 
قال ثنا عبيد الله قال أخبرنا عثمان بن الأسود عن مجاهد قال خلق الله الولد من ماء الرجل وماء المرأة وقد قال الله يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى .
قال ثنا عبيد الله قال أخبرنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد قال خلق من تارات ماء الرجل وماء المرأة.
وقال آخرون إنما عني بذلك إنا خلقنا الإنسان من نطفة ألوان ينتقل إليها يكون نطفة ثم يصير علقة ثم مضغة ثم عظما ثم كسي لحما.
ذكر من قال ذلك
حدثني محمد بن سعد قال ثني أبي قال ثني عمي قال ثني أبي عن أبيه عن ابن عباس قوله إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه الأمشاج خلق من ألوان خلق من تراب ثم من ماء الڤرج والرحم وهي النطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظما ثم أنشأه خلقا آخر فهو ذلك.
حدثنا ابن المثنى قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سماك عن عكرمة في هذه الآية أمشاج