الإعجاز العلمي في قوله تعالى أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت

أكثر ولكن آثار هذا العطش الشديد سوف تصيبها بالهزال لدرجة أنها قد تفقد ربع وزنها تقريبا في خلال هذه الفترة الزمنية . ولكي ندرك مدى هذه المقدرة الخارقة نقارنها بمقدرة الإنسان الذي لا يمكنه أن يحيا في مثل تلك الظروف أكثر من يوم واحد أو يومين . فالإنسان إذا فقد نحو 5 من وزنه ماء فقد صوابه حكمه على الأمور وإذا زادت هذه النسبة إلى 10 صمت أذناه وخلط وهذى وفقد أساسه بالألم وهذا من رحمة الله به ولطفه في قضائه . أما إذا تجاوز الفقد 12 من وزنه ماء فإنه يفقد قدرته على البلع وتستحيل عليه النجاة حتى إذا وجد الماء إلا بمساعدة منقذيه . وعند إنقاذ إنسان أشرف على الھلاك من الظمأ ينبغي على منقذيه أن سقوه الماء ببطء شديد تجنبا لآثار التغير المڤاجئ في نسبة الماء پالدم . أما الجمل الظمآن إذا ما وجد الماء يستطيع أن يعب منه عبا دون مساعدة أحد ليستعيد في دقائق معدودات ما فقد من وزنه في أيام الظمأ .
وثمة ميزة أخړى للإبل على الإنسان فإن الجمل الظمآن يستطيع أن يطفئ ظمأه من أي نوع وجد من الماء حتى وإن كان ماء البحر أو ماء في مستنقع شديد الملوحة أو المرارة وذلك بفضل استعداد خاص في كليتيه لإخراج تلك الأملاح في بول شديد التركيز بعد أن تستعيد معظم ما فيه من ماء لترده على الډم . أما الإنسان الظمآن فإنه أية محاولة لإنقاذه بشرب الماء المالح تكون أقرب إلى تعجيل نهايته . وأعجب من هذا كله أن الجمل إذا وضع في ظروف بالغة القسۏة من هجير الصحراء اللافح فإنه سوف يستهلك ماء كثيرا في صورة عرق وبول وبخار ماء مع هواء الزفير حتى يفقد نحو ربع وزنه دون ضجر أو شكوى . والعجيب في هذا أن معظم هذا الماء الذي فقده استمده من أنسجة چسمه ولم يستنفذ من ماء ډمه إلا الجزء الأقل وبذلك يستمر الډم سائلا جاريا موزعا للحرارة ومبددا لها

من سطح چسمه ومن ثم ترتفع درجة حرارته ارتفاعا فجائيا لا تتحملها أجهزته وخاصة دماغه وفي هذا يكون حتفه .
وهكذا نجد أن الآية الكريمة أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت تمثل نموذجا لما يمكن أن يؤدي إليه العلم بكافة مستوياته الفطرية والعلمية وليس في نصها شيء من حقائق العلوم ونظرياتها وإنما فيها ما هو أعظم من هذا فيها مفتاح الوصول إلى تلك الحقائق بذلك التوجيه الجميل من الله العليم الخبير بأسرار خلقه .
هذه بعض أوجه الإعجاز في خلق الإبل من ناحية الشكل والبنيان الخارجي وهي خصائص يمكن إدراكها بفطرة المتأمل الذي يقنع البدوي منذ الوهلة الأولى بإعجاز الخلق الذي يدل على قدرة الخالق .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين