وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (15)

ثم قال بعد هذه الأوصاف الجميلة جزاء له عـلـي ذلك : ( وسلام عليه يوم ولد ويوم هيفقد حياته ويوم يبعث حيا ) أي : له الأمان في هذه الثلاثة الأحوال ..
وقال سفيان بن عيينة : أوحش ما يكون الخلق في
ثلاثة مواطن : يوم يولد ، فيرى نفسه خارجا مما كان فيه ، ويوم هيفقد حياته فيرى قوما لم يكن عاينهم ، ويوم يبعث ، فيرى نفسه في محشر عظيم  قال : فأكرم الله فيها يحيى بن زكريا فخصه بالسلام عليه ، ( وسلام عليه يوم ولد ويوم هيفقد حياته ويوم يبعث حيا ) رواه ابن جرير عن أحمد بن منصور المروزي عن صدقة بن الفضل عنه .

وقال عبد الرزاق : أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله : ( جبارا عصيا ) ، قال : كان ابن المسيب يذكر ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ” ما من أحد يلقى الله يوم القيامة إلا ذا ذنــ ب ، إلا يحيى بن زكريا “ . قال قتادة : ما أذنب ولا هم بامرأة  مرسل
وقال محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، حدثني ابن العاص أنه سمع رسـول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” كل بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنــ ب ، إلا ما كان من يحيى بن زكريا “ ابن إسحاق هذا مدلس ، وقد عنعن هذا الحديث ، فالله أعلم

وقال الإمام أحمد : حدثنا عفان ، حدثنا حماد ، أخبرنا عـلـي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس ، أن رسـول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” ما من أحد من ولد آدم إلا وقد أخطأ ، أو هم بخطيئة ، ليس يحيى بن زكريا ، وما ينبغي لأحد أن يقول : انـي خير من يونس بن متى “
وهذا أيضا ضعيف ; لأن عـلـي بن زيد بن جدعان له منكرات كثيرة ، والله أعلم .
وقال سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة : أن حسنا قال : إن يحيى وعيسى ، عليهما السلام ، التقيا ، فقال له عيسى : استغفر لي ، أنت خير مــني ، فقال له الآخر : استغفر لي فأنت خير مــني  فقال له عيسى : أنت خير مــني ، سلمت عـلـي نفـــــسي ، وسلم الله عليك ، فعرف والله فضلهما

أن يقول : انـي خير من يونس بن متى “
وهذا أيضا ضعيف ; لأن عـلـي بن زيد بن جدعان له منكرات كثيرة ، والله أعلم .
وقال سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة : أن حسنا قال : إن يحيى وعيسى ، عليهما السلام ، التقيا ، فقال له عيسى : استغفر لي ، أنت خير مــني ، فقال له الآخر : استغفر لي فأنت خير مــني فقال له عيسى : أنت خير مــني ، سلمت عـلي نفــسي ، وسلم الله عليك ، فعرف والله فضلهما